ق قائم بذاته - يقال للقائم بذاته موجود بذاته وللقائم بغيره موجود بالعرض ( م ، ط ، 64 ، 24 ) قائم بغيره - يقال للقائم بذاته موجود بذاته وللقائم بغيره موجود بالعرض ( م ، ط ، 64 ، 25 ) قاصر الأسباب - القاصر الأسباب ليس هو لا أوليّ فقط ، بل ممتنع أن يوجد ( س ، ج ، 149 ، 1 ) قانون - القانون : معرّب رومي الأصل ، وهو كل صورة كليّة يتعرّف منها أحكام جزئيّاتها المطابقة لها ( ط ، ش ، 168 ، 26 ) قانون تعليمي - القانون التعليمي هو أنّ علم المعلوم يؤدي إلى العلم بالمجهول بوصلة ونسبة موجودة بين المعلوم والمجهول ، وتلك الوصلة وصلة حكميّة علميّة لا محالة توجب للذهن في نظره الوصول بسفارتها من علم المعلوم إلى علم المجهول والحكم فيه ( ب ، م ، 110 ، 20 ) قانون صناعي - إن تعرّف المجهولات من المعلومات بالفكر العقلي مفتقر إلى قانون صناعي يقايس به ، فهذا القانون في نفسه من جملة الأوّليات البيّنة المستغنية عن الفكر ، أو من جملة المعلومات الفكرية المفتقرة إلى قانون ( سي ، ب ، 27 ، 16 ) قبل - القبل : فإنه اسم مشترك في محاورات النظّار والجماهير ؛ إذ قد يطلق : وتراد القبلية بالطبع ، كما يقال : الواحد قبل الاثنين ، وذلك في كل شيء لا يمكن أن يوجد الآخر ، إلّا وهو موجود ؛ ويوجد هو وليس الآخر بموجود . فما يمكن وجوده ، دون الآخر ، فهو قبل الآخر . ذلك الآخر قد يقال له ( بعد ) وكأنه مستعار ومجاز ( غ ، ع ، 336 ، 10 ) - يقال ( قبل ) للتقدّم في المرتبة : كتقدّم الجنس على النوع ، بالإضافة إلى الجنس الأعلى . وقد يكون بالنسبة إلى شيء معيّن ، كما يقال : الصف الأول قبل الصف الثاني ( غ ، ع ، 336 ، 16 ) - يقال : ( قبل ) بالشرف ، كما يقال : ( محمد ) صلى اللّه عليه وسلم ، قبل ( موسى ) وقبل ( أبي بكر ) و ( عمر ) ( غ ، ع ، 336 ، 21 ) - يقال ( قبل ) للعلّة بالإضافة إلى المعلول ، مع أنهما في الزمان معا ، وفي كونهما بالقوة أو بالفعل ، يتساويان ، ولكن من حيث إن لأحدهما الوجود غير مستفاد من الآخر ، ووجود الآخر مستفاد منه ، فهو متقدّم عليه ( غ ، ع ، 336 ، 23 )